顶点小说 > 玄幻小说 > 儒道至圣 > 第612章 亚圣再世!


天空的妖月之矛在轻轻颤抖,许久没有落下,不是惊惧,更像是愤怒到了极点
        末日大帝乱芒是妖界第一大帝,率领亿万妖蛮击溃古妖,乃是妖蛮的精神领袖。
        神罚之矛现在依然奉乱芒为主,而四棵月树同样把乱芒当作主人。
        人族竟然击溃末日大帝的意志
        一道道宛如实质的杀意自妖月之矛向四面散,那些杀意凝聚成血色的光带,在妖月之矛周身飞舞。
        圣元大6的气温骤然下降,北到宁安城,南到长叶城,西到沙市,东到清岛,漫天飘雪。
        一开始除却大城市,各地小城市的圣庙并没有外放力量,但那雪太大了,各小城市的圣庙很快动起来,形成强大的力量排开天空的雪花。
        方运坐在考房中,平静地看着前方,等待最后时刻的到来。
        “我尽力了”
        “轰隆隆”
        妖月之矛出巨大的轰鸣,以越声音千倍的度自天而降,轻易刺穿景国圣庙的防护,直刺方运。
        妖月之矛还没有抵达,其中蕴藏的杀意就把方运考房的屋顶化为灰烬。
        方运抬头向正上方望去,在看到妖月之矛的一瞬间,全身刺痛,随后觉自己仿佛置身于妖界,眼前浮现亿万妖蛮,耳边是无穷无尽的辱骂声,随后,所有的妖蛮扑上来展开攻击,全身传来撕裂般的疼痛。
        “何人伤我人族虚圣”
        一个声音宛如惊雷在圣元大6上空炸裂,就见一个三丈高的透明人影出现在天空。
        这人脚踏天空,手持一卷似美玉组成的书籍,以玉书托起妖月之矛的矛尖
        方运周身的疼痛消散,急忙细看,神色恍惚,这人宛如一座顶天立地的山峰,仿佛一只手就能托起一片天空
        “古代周朝服饰。这面孔,是亚圣周文王”方运只一眼就认出此人的来历。
        但是,这只是周文王的圣魂,纵然能调动圣力,也难以抗衡妖月之矛。
        妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉书。
        “姬文友,吾来相助。”
        天空又响起一声惊雷声,就见又一半透明的人影自虚空出现,又是一卷书飞过来,托住妖月之矛,不过。这书换成了竹简,竹简上书大学。
        在看到大学的同时,所有人都知道,来者应该是曾子圣魂。
        方运却知道,大学乃是礼记的一篇,到了华夏古国的宋代,被朱熹单独拿出来,列为四书之一。但在圣元大6,大学依旧属于礼记。
        但是。玉书与大学仅仅坚持了一瞬间,就被妖月之矛压下。
        又一透明人影自虚空出现,他一句话不说,随手一挥。一卷无字竹简飞出,三书合力,不仅挡住妖月之矛,反而推动妖月之矛上升。
        “师兄”那曾子圣魂向新来之人问候。
        新来之人只是点头。并不说话。
        曾子可是孔子最杰出的弟子之一,能让曾子称为师兄的亚圣,自然只有颜回颜子。
        无论在华夏古国还是圣元大6。孔子真正最得意、最喜欢的弟子就是颜子。
        可以说,颜子是孔子众弟子之。
        在华夏古国,孔子之下有四圣,颜回便是第一圣,被奉为“复圣”,与曾子、子思子与孟子并列。
        而在圣元大6,此四圣皆为亚圣。
        少有人知道,颜子不仅随孔圣游学,甚至还与孔圣一起整理过六经,其中对易理解最深,对孔圣编写易经的帮助非常大。
        在孔子封圣后,颜子不说一言,不写一字,不著一书,每日苦读,竟悟通心语之术,之后便开始利用所学治国,游学天下,实践圣道,最后封圣。
        人族众圣中,颜子是唯一没有著作留下的人,只有相关的语言记录在论语和孔子家语等书籍中。
        但是,圣元大6无一人质疑他的学问与身份,因为孔圣凭借整理编修诗书礼易乐春秋共六经封圣,但其中一部分功劳属于颜子。
        颜子世家至今都是以孔子编写六书当作自家的经典,而且颜子世家之人效仿颜子,重行而轻言。
        “恩师,弟子前来。”
        就见一位风神如玉的年轻人出现,此人虽然双目沧桑,但容貌如二十岁的年轻人,这人说着向曾子行弟子礼。
        子思子,孔子嫡孙,师承曾子,著中庸,同样是礼记之一,在华夏古国的宋代被单列出来,与论语孟子和大学并列为四书。
        子思的徒孙就是孟子,他上承曾子,下启孟子,其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
        子思子刚以中庸托住妖月之矛,又一人从虚空走出来。
        此人极为谦逊,因为他是前四位亚圣的晚辈,但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子,与周文王并列。
        孟子先礼貌性地作揖,然后问候四位亚圣,再抛出孟子。
        孟子刚刚稳住,又有一人自虚空走出。
        此人极为自傲,扫视众人后,只是稍稍拱手,便抛出荀子一书。
        所有读书人看到荀子出现,个个在心里嘀咕。
        荀子是众圣中的异类。
        董仲舒要罢黜百家为圣道,吕不韦要兼并百家是野心,而荀子则是骂遍百家,同时期的成就者都被他骂过,但他却从不指责孔子,并且以孔子的继承人自居。
        荀子当年就是靠一路“批圣”封圣,可谓树敌无数。
        不过,荀子的异类不仅体现在批圣,还体现在他明明是儒家之人,却教出韩非子和李斯两位法家半圣,而半圣贾谊也是他的再传弟子。
        同时,荀子也是一位“祖”,不是诗祖。而是“赋祖”,因为“赋”这种文体是他命名的,只不过在汉代才扬光大,所以又名汉赋。
        圣元大6有几大世家网,孔家以及亲传弟子乃是毫无疑问的第一大世家网,第二大世家网的核心就是荀子世家,横跨儒法两家,又后启汉赋众圣。
        可惜荀子树敌太多,而韩非子与李斯反目,导致荀家实际地位在亚圣世家中并不高。
        荀子此刻却不一言。抛出圣书荀子。
        人族六大亚圣圣魂齐聚
        和之前七十多位半圣出场时神光冲天不同,六位亚圣出现的无声无息,甚至没有任何异象。
        方运不仅没有怀疑,反而更加敬佩,因为亚圣已经达到传说中返璞归真的境界,他们论道,不伤一物。
        京城里的许多读书人甚至捂着心脏,生怕太过激动导致心脏跳出来。
        乔居泽等人正准备为方运办理后事,可见到六亚圣齐出。立刻把方运抛之脑后,这些上舍进士、景国学子最优秀的人,竟然如同花痴一样望着六位百世流芳的大人物。
        “先是看到诸位半圣圣魂,现在又看到六位亚圣圣魂。呜呼虽死无悔”
        “不要骗我,真的是六位亚圣圣魂不会是我等迫切想救方运,得了癔症乱想出来的吧现在可是相当于惊圣异象亚圣再世,再进一步就是孔圣降临”
        “绝对是真六圣显现。不仅仅是因为惊圣文章,更因为方运的身份哈哈哈真想开怀豪饮,奸诈小人阻止方运入虚圣园。不想让他获封虚圣,可六位亚圣圣魂竟然因保方运而现身这耳光打得响彻万界”
        “这才是亚圣啊不管半圣如何争圣道,甚至不在乎虚圣仪式是否完成,认定方运是虚圣,就前来相救不假外物,以心而证是没了规矩,但他们的言行便是规矩”
        西海龙宫,死一般寂静。
        荀子世家,死一般寂静。
        宗圣世家,死一般寂静。
        左相府,死一般寂静。
        雷家,死一般寂静。
        不要说他们,就连京城的普通人都看得出来,六位亚圣出现,月树神罚之围已解。
        方运得救了。
        接下来,只要看六位亚圣威即可
        哪怕是现在的妖界,也只剩一尊大圣而已
        自孔圣圣陨后,这是人族第一次在力量上胜过妖界
        妖界之外,无尽虚空中。
        九颗硕大的星辰向妖界飞去,每隔片刻,九颗星辰就撕裂虚空,穿梭亿万万里,如此反复,度惊人。
        每一颗星辰中,都出擂鼓般的心跳声,心跳的力量仿佛可以摧毁一座大6。
        圣元大6,景国京城上空,六位亚圣圣魂同时点头,抬头望向上空的妖月之矛。
        “轰”
        不可一世的妖月之矛彻底炸裂,那覆盖整座圣元大6上空的巨大漩涡迅收敛,缩回漩涡眼中。
        “终报此仇”周文王突然伸指点向漩涡中心。
        六位亚圣的六本书突然融为一柄青色古剑,剑身有八面。
        儒家、法家、兵家、墨家、杂家、农家、史家和医家各占一面。
        圣道八面剑
        圣道光辉照耀十国,除却考生,人族每一个人都看得清清楚楚。
        方运不由自主咽了一口口水,圣道八面剑只存在于传说中,甚至被人认定是妄想,因为人族现存众圣合力都无法创造出这种力量。
        但现在亚圣齐聚,却有了那种力量。
        在圣道八面剑出现的一刹那,圣元大6的元气以不可思议的度成长,最后,元气总量暴增到原来的十倍
        天空的文曲星更是投射出一条光柱,落在圣道八面剑上,穿过两位亚圣,又落在方运身上。未完待续
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